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  • 留学史与东西文化交流——兼论佛教对中国思维方式的影响

    中国人的心目中的形象大不相同。说起法显、玄奘、义净等西域求法的高僧,人人肃然起敬。包括对中国人的传统进行深刻批判的鲁迅也在高僧面前退让三分。鲁迅在《且介亭杂文》里说过这样的话:“我们从古以来有埋头苦干...

    曲玉波

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  • 开国时期的佛教与佛教徒

    僧人救护队出现,未几即解散归寺。陕西安光复时,也有不少僧众与革命军协同攻击八旗兵。这些青年佛教徒,无分僧俗,俱有高度宗教徒修养,尤其充盈著中国知识份子优美的淡泊恬退的精神,当仁时绝不退让,事成后长揖而...

    书新

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  • 浅谈末法时期的佛法修持

    公证与论在。所以、自作聪明的人,别人只会认为他是愚蠢,自己能谦卑退让一系些,别人只会认为他当成高尚的人。  现代的经济发展迅速,科技发达,可以说给弘法利生带来许多方便,可是我们该怎洋利用现代的科学进步...

    华藏

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  • 佛教人本思想对现代企业管理的启示

    并非一味退让,不能搞无原则的一团和气,而应与恶行败德进行坚决斗争。“其无争也,可辱而不可轻;其无怨也,可同而不可损。”〔2〕   3、不说人非。人应该经常反省自己的行为,查找自己的不足,改正自己的过错...

    陈林菁

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  • 从安岳大般若洞三教合一造像论其思想性和文化意义

    调和关系,如,华严宗第五祖宗密(公元780~840年)所著的《禅源诸诠集》《华严原人诠》中均肯定释迦牟尼、孔子、老子同是至圣,并鼓倡“三教同源”;又一方面,释氏规劝人心存善念,息争退让,利他无我,孔...

    汪 毅

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  • 禅与西方文化

    太过热烈了,几乎到了举棒要打三顿的地步,而且猛烈地喝道:“速道!速道!”那么就赶快速道吧!我同意铃木博士的意见——他认为禅是一切宗教之中的那个活的事实。或者稍稍退让一点说,弹接触一切宗教之中的那个活的...

    巴瑞特

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  • 西安大雁塔历史价值

    绝不退让的人。   三、历史文化的宝贵遗存   千余年过去了,“敕建”的寺院建筑早已不存在了,而“民建”的两座塔却保留至今,风彩依旧。新中国成立后国家公布的第一批180处全国重点文物保护单位中,...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07482278575.html
  • 西安大雁塔历史文化

    绝不退让的人。   三、历史文化的宝贵遗存   千余年过去了,“敕建”的寺院建筑早已不存在了,而“民建”的两座塔却保留至今,风彩依旧。新中国成立后国家公布的第一批180处全国重点文物保护单位中,...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07482378576.html
  • 西安大雁塔小雁塔的历史文化价值

    、有主见,在原则问题上绝不退让的人。   三、历史文化的宝贵遗存   千余年过去了,“敕建”的寺院建筑早已不存在了,而“民建”的两座塔却保留至今,风彩依旧。新中国成立后国家公布的第一批180处...

    不详

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  • 弘一大师与德渊上人的因缘

    上宜虔,接下宜谦,处同辈宜退让;得意勿恣意奢侈,失意勿抑郁失措15 。”   二、 痛念生死,坚持念佛。如录并世高僧印光嘉言云:“随忙随闲,不离佛陀名号;顺境逆境,不忘往生西方16 。”   ...

    秦启明

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